Un discours philosophique sur la nature de l'Univers,
son contenu et sa signification
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Conceptualisation de notre univers
Dernière mise à jour: 24 mars 2025, 1h00 UTC+1 Fait à la Route de Saint-Julien, 1212 Lancy, Genève, Suisse, Europe, Terre, Système solaire, Voie Lactée
Notre Univers, et tout ce qui découle de son existence, se compose de trois éléments essentiels: le Tout, une relation et une ou plusieurs entités.
Notre esprit, nos sociétés, notre monde et notre Univers sont ainsi tous régis par la relation entre le Tout et ses entités.
C'est une vérité physique, biologique et spirituelle qui explique le fonctionnement de notre Univers et peut-être du Cosmos.
Ce concept est basé sur une analyse empirique et pragmatique de l'Univers qui existe et que l'on peut percevoir.
L'Univers et son contenu, c'est à dire tout ce qui existe et en découle, peut se conceptualiser par une telle relation pour une meilleure compréhension des notions qui le composent.
Cela définit sa structure qui ressemble à une forme hiérarchique similaire à la structure des bases de données en informatique décrite par un diagramme entité-relation.
Cette structuration suis une logique ascendante ou descendante mais elle reste toujours cohérente et permet d'expliquer toutes les entitées dont se compose l'Univers.
La cardinalité de la relation entre le Tout et le ou les entités est diverse et explique l'existence de nombreux concepts ou notions, concrèts ou abstraits, de nature soit physique, soit biologique, soit spirituelle.
Les entités de la relation entre elles peuvent être :
opposées
complémentaires
neutres
symétriques
assymétriques
Dans ce qui suit, vous trouvrez une conception occidentale de l'univers.
L'unicité
Il s'agit de la relation entre le Tout et une seule entité.
Cette relation est rare et se rencontre dans la religion musulmane qui considère Dieu comme unique et tout-puissant. Ici le Tout est la religion musulmane et l'entité reliée est Dieu ou Allah.
La religion chrétienne considère aussi Dieu comme unique, mais elle s'associe aussi à la trinité: le Père, le Fils et le Saint Esprit.
Bien que le bouddhisme voit l'Univers sans Dieu créateur, elle est tout de même reliée à l'existence de Bouddha comme être historique.
Mais il n'est pas seul: il y a les Bodysattvas, les êtres qui ont tout comme lui atteint l'éveil. Ils forment alors une relation multiple.
La dualité
Il s'agit de la relation entre le Tout et deux entités.
L'Être humain se caractérise dans la dualité, car il se distingue d'une manière complémentaire entre l'homme et la femme.
En biologie encore, l'humeur se caractérisque par deux pôles opposés, l'exitation et le calme et à l'extrème par l'état maniaque et l'état dépressif.
Dans le cerveau, on observe aussi un fonctionnement à deux pôles: les neurones exitateurs et les neurones inhibiteurs.
En spiritualité la morale est l'étude de deux entités opposées: le Bien et le Mal qui caractérise autant l'individu que la société.
La dualité caractérise aussi notre monde vivant. Il se compose essentiellement de deux entités complémentaires: La faune et la flore.
Le contact avec le monde qui nous entoure se faire par deux canaux complémentaires bidirectionels (de l'intérieur vers l'extérieur et de l'extérieur vers l'intérieur): l'action et le ressenti.
On peut agir sur le monde extérieur et, en retour, on peut en ressentir son état par les sens.
C'est le principe même de la vie. Par exemple, on peut parler et entendre et, ainsi de suite, réfléchir, prendre une décision et agir de nouveau selon un cercle vertueux.
La trialité
Il s'agit de la relation entre le Tout et trois entités
On parle alors de trinité ou de triade en religion.
En indouisme, c'est le trimurti qui relie d'une manière assymétrique Brahma, Vishnou et Shiva. Vishnou entretien la cohésion entre deux pôles opposés: Brahma qui est le créateur et Shiva qui est le destructeur.
Ensemble ils génèrent l'harmonie, la stabilité et la paix.
La trinité du christianisme considère la relation assymétrique entre le Père, le Fils et le Saint-esprit. Le Père est le créateur, le fils le stabilisateur et l'Esprit Saint le transformateur.
Les triades des religions égyptiennes fait aussi partie de cette catégorie car elles présentent l'Univers comme l'union de trois personnes vénérées sous la forme d'une famille: un Dieu, une déesse et son enfant.
En physique, l'atome est constitué de trois entités assymétriques: le neutre: le neutron et deux opposés: le proton et l'électron. L'atome isolé a ainsi une masse et il oscille d'une manière stable.
En physique et à l'échelle de l'univers, les lois fondamentales se caractérisent par la cohésion et deux opposés: l'attraction et la répulsion.
La cohésion est la force nucléaire faible, alors que l'attraction est la force de gravité et la répulsion est la force centrifuge due au mouvement d'oscillation.
La cohésion agit au niveau de la particule (proton, neutron, électron) alors que l'attraction et la répulsion agissent au niveau de l'atome. Leurs interactions cumulées ont un effet au niveau de l'Univers.
La force électromagnétique est, quand à elle, le résultat seul du déplacement de l'électron d'un atome à un autre; un cas particulier des lois fondamentales.
En terme d'énergie, on parle d'énergies potentielle (la gravité) et cinétique (la vitesse) et noire (le vide ou la cohesion ou l'éther).
Cette dernière se manifeste par l'intermédiaire de la matière noire, c'est a dire le neutron qui est neutre, possède une masse mais aucune charge.
Ainsi donc l'univers se compose d'une champ énergétique en expansion continuelle en raison de la présence de matière dans les trois états: solide, liquide et gazeux et qui se déplace sous l'influence des trois forces fondamenentales.
Einstein avait ainsi bien raison d'associer à chaque point de l'univers une énergie liée au poids et à la vitesse d'oscillation de l'atome présent.
Les différents rayonnements cosmiques (lumière, ondes électromagnétiques) se déplacent à travers l'Univers grace au champ énergétique qu'ils utilisent comme support de déplacement selon deux modes:
de proche en proche ainsi bien à l'image de la propagation d'une onde sans déplacement de matière: nature ondulatoire
par déplacement d'une particules élémentaires (proton, neutron, électron): nature corpusculaire
La multiplicité
Il s'agit de la relation entre le Tout et une multiplicité d'entités dénombrables (plus de trois)
Les éléments de base constituants notre monde sont quatre: l'eau, la terre, le ciel, et le feu.
En biologie, les sens sont cinq: l'odorat, le toucher, l'ouïe, le goût et la vue et existent dans une relation symétrique neutre. Ainsi aussi le gôut se caractérise par 7 saveurs: le doux, l'amer, l'onctueux, le salé, l'aigre, l'âpre, l'astringent et l'acide.
En spiritualité, on caractérise l'univers par cinq éléments: la terre, l'eau, l'air, la feu et l'éther. Il font en fait référence au contenu de l'univers: la matière sous ces trois états, la lumière et le vide.
L'infini
Il s'agit de la relation du Tout avec une infinité d'entités (non-dénombrable). Ce n'est pas comme l'infini en mathématique car tout ce qui existe est fini.
Les atomes constituants la matière de l'univers sont infinis car on ne peut pas les dénombrer. Mais comme ils existent, il y en un un nombre fini.
Et comme l'univers est en expansion, sa densité et, par extension, son champ énergétique sont en constante diminution.
Il arrivera bien sûre un moment où l'Univers se contractera car la force
De même les cellules du corps humain sont infinies. On ne peut les dénombrer car les sont en changement permanent. Elles se divisent et meurent en permanence.
Les cellules, tout comme les atomes constituent le Tout.
Le néant
Il s'agit de la relation du Tout avec rien; une relation absente ou qui n'existe pas encore. Une situation temporaire.